传说一
　　在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子，可是人类愈来愈聪明，不但学会了建房子、铺道路，还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习，搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。 　　但是在众神之中，有一位代表正义的女神，并未对人性感到灰心，依然与人类一同住在一起。不过人类却愈来愈变本加厉，开始有了战争、彼此残杀的事件发生。最后连正义女神都无法忍受，也毅然决然的搬回天上居住，但这并不表示她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟，会回到过去善良纯真的本性。 　　回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任，两人随即发生了一场激辩。辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，必须向他道歉，海神不这么认为。说是两人僵持不下，一状告到宙斯那里。 　　这种情形让宙斯到很为难，因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟弟，偏向哪能一方都不行。正当宙斯为此感到很头大时，王后适时地提出了一个建议，要海神与正义女神比赛，谁输了谁就向对方道歉。 　　比赛的地点就设在天庭的广场中，由海神先开始。海神用他的棒子朝墙上一挥，裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，最重要的是，任何人看了这棵树都感到爱与和平。比赛结束，海赛心服口服的认输。宙斯为了纪念这样的结果，就把随身携带的秤，往天上一抛，成为现今的天秤座。 　　
传说二 　　
     希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的。大约西元前二０００年此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平是用来衡量灵魂的善恶之用。 　　
传说三 　　
     传说天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫“天平座”。大约公元前2000年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。

优雅的天平在灯红酒绿中微笑转身，顾盼神采，洒脱如同水中的鱼。他们与红酒，水晶杯，晚礼服，钢琴曲是那么的相得益彰，漫不经意的吸引着公众的眼光……
　　几乎所有人都有这样一种印象：
　　天平座的人善意、可亲，爱交朋友。于是大家也由此认为天平是群居生物，必然是害怕独处，喜欢热闹的。
　　但，事实并不是表面看来那样简单。
　　的确，天平是个和平使者。在公众场合可以很好地调节气氛使之均衡。气氛热烈时，他们会沉静的压住阵脚；气氛冷凝时，他们会运用不着痕迹的轻松幽默化解坚冰。总之他们不会随波逐流去助长气氛的冷热，而是像用天平称量物品一样，加减砝码，使之维持水平状态。
　　而他们在做这种加减的时候，动作是优雅的，态度是和悦的，看起来漫不经心不动声色。实际上，他们是很有心计的人，尽管众口难调，也可以找到一种万全的方式来使全局和谐起来。
　　但是这并不是说他们喜欢主宰，只是因为他们看不得失衡，那会使他们如坐针毡。
　　因此，尽管慵懒的天平座讨厌麻烦，讨厌得要命，他们还是会不由自主地担负起调节的责任。也许正因如此，使得天平在公众场合从未放松过自己。性格使他们承担了不必要的责任，无可推卸。
　　他们不吝惜金钱，却吝惜自由的时间和安静的休闲时光。像所有风向星座一样，他们喜欢自由，喜欢像风一样谁也捉不住他。
　　他们喜欢自在独立的空间。就算你是他最好的朋友，也不要老和他粘在一起，你要知道他并不喜欢如此，尽管他不会直接说出来。你也得相信，你的天平座朋友也许半年也没有音信，但是只要一见面，你还是他最好的朋友。因为他就是这种交友方式，你拿他怎么办？
　　“我懒得……”
　　这是天平座的口头语。他们懒得出门，懒得聚会，懒得应酬……所以他们并不是很喜欢参加party。倒是宁愿呆在家里上网，看书，画画。他们自身是均衡的，一个人的均衡总比一群人的均衡来的容易。所以他们喜欢独处。
　　通常，天平座的人会给人一见如故的感觉，因为他们有着温婉的微笑和优雅的举止。对初次见面的人，天平座往往表现出自己最讨人喜欢的一面：善解人意，大方，诚恳，健谈。但是这种热情劲儿不会长久。冷漠何时到来取决于你与他交往的频率。你越是粘得紧，他就冷得越快。因为他们喜欢“君子之交清淡如水”。不是他们不喜欢同伴，而是他们和人交往更多地关注了对方的情绪，总想着照顾对方心情，不要发生冲突，所以感觉像是在工作一样，无法真正的放松。
　　较之对宫白羊座，天平是另一种独立的个体。白羊是一种外在的独立，内心是热的；天平则是表面看似亲和力很强，内心却是任谁也无法融入的。天平的冷静，连他们自己也觉得惊讶。“我居然如此冷漠！太不可思议了……”他们审视自己的时候，感觉有点陌生。那是因为他们把内心世界掩饰得连自己都骗过了。
　　他们控制情绪的能力太强了。最亲近的人会感觉到，天平给人不露声色的隔离感，有时会被埋怨“太冷静了，我都不知道你在想什么！”
　　可是他们不是故意要隐瞒什么，只是出于本能。一个连自己都骗过了的人，你还能要求他对你坦白什么？
　　他们不喜欢歇斯底里，不喜欢痛哭失声，不喜欢安慰别人也不怎么喜欢被安慰。因为他们懂得，谁也无法真正理解另一个人。
　　天平，其实是很独立的一个星座。他们在霓虹灯影里微笑，在灯火阑珊处寂寞。他们叫你懂得：孤独的最高境界是繁华。

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1968年出生的樱木花道原本是日本一个普通工人家庭的孩子，当时他是同年人中最矮的一个，那时的他，经常受到欺侮，他也逐渐学会了用暴力解决问题，在他12岁那年，他的个子已经突飞猛进的到了175CM的地步，而他自小在打架斗殴中锻炼出的身体也变得越发强壮了。在一次经过东京国立体育大学的时候，与该大学的篮球学生发生了冲突，他在打斗中表现出的灵敏、速度、爆发力。被球队教练发现，于是将其召入少年队，进行训练，后来樱木花道的父亲反对他进入篮球学校，因为在当时的日本，学会手艺赚钱糊口才是最重要的（日本经济尚未从二战中完全恢复苏）樱木花道此时已被篮球的独特魅力所深深吸引，于是他离家出走，远赴北海道求学，他的启蒙教练将自己的积蓄送给樱木花道，因为他相信这将是日本篮球界不可多得的一块瑰宝，樱木花道在北海道求学，此时恰逢日本的“西渐“风盛行，随着日本的经济发展，体育事业也得到了空前繁荣的机会，更到的西方篮球教练到了这个东方的国度淘金，而他们所淘出来的是一个令他们意想不到的篮球瑰宝？樱木花道！。。

         樱木花道在15岁就参加了日本少年篮球业余比赛，而他在比赛中所表现的惊人的爆发力和高超的弹跳能力，深深的吸引了到场观看的球探们，人们开始四处打听这个神秘少年的情况。而球探们更是急不可耐，纷纷表示出对樱木花道的强烈兴趣。就这样，很自然的，樱木花道告别了北海道体育学院，进入了一所由南斯拉夫人兴办的篮球俱乐部。　　在队中，由于他年龄小，因此处处受到排挤。然而樱木花道自小就养成了在逆境中独立成长的优良作风，因此，这些不利因素转变成了有利因素，由于得到了教练的提拔，他的篮球练习占了他生活中的绝大部分，在他17岁那年，他的篮球天赋终于展现出来，在一场极其普通的篮球练习赛时（对当时的日本国手）身高已经达到189.2公分的樱木花道个人独得33分，成功的上演了个人的专业比赛的处子秀。 　　一时日本篮坛轰动，这个篮球坏小子也被称为”最有希望的日本篮球少年“。然而命运弄人，正当樱木花道以极快的速度成长之时，从东京传来了樱木花道的父亲病危的消息。由于父亲是他唯一的亲人，樱木花道打点行装踏上了返回东京的道路，然而正是这条路，断送了樱木花道的一切！在东京，樱木花道被一辆疾驰的汽车送入了天堂。日本篮球界对此深表痛挽，人们对日本篮球界的损失形容为”无比巨大“。

武则天是中国历史上唯一一位女皇帝，也是我从小就崇拜的任务，关于她留下的无字碑更是成为一道迷，人们对它众说纷纭……
1.无字碑的简介　
　　无字碑位于陕西省咸阳市区向西北方，五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。
　　乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。
　　无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重量达98.9吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。
　　据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。<-more-!>
2.无字碑无字的秘密
    对于武则天立无字碑的原因，历史上主要有三种说法。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。二说武则天自知罪孽深重，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。我个人是比较喜欢而且相信第3种说法的。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。这三种解释都不科学。
　　大家知道，无字碑是武则天死后立的，与她本人的活动没有关系。我国古代的陵寝制度规定，皇帝的功绩太大的，不立碑。而武则天是一个善于标新立异的皇帝，非要给给他老公唐高宗立了一块碑，上面刻了一篇文字：“述圣记”。武则天死后，帝王立碑成为一个新的传统，她的儿子李显就给她立了一块碑。碑立好了，麻烦也出来了，上面的文字怎么写？这倒成了一个问题。直到唐玄宗天宝八载，她的尊号才最后定下来“则天顺圣皇后”。这时离武则天去世已过去近半个世纪，在如此漫长的岁月里，没有人能够给武则开一个定评，于是刻碑的事情，也就一拖再拖，最后不了了之。于是有了我们今天看到的无字碑。
3.新的发现和推断
　　陕西文物研究所在一次考查时，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，经考证，这些并不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。只有一种可能，它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢？
　　
　　历史学家做出了这样的推测：武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，武则天叱咤风云几十年，但张柬之、崔玄暐等迎太子李显、逼迫武则天退位后，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，却长期在惶恐中度日，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。